黃帝陰符經注解全文檢索

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〖观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。〗
太公曰：其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神。贼命以一消，天下用之以味。贼物以一急，天下用之以利。贼时以一信，天下用之以反。贼功以一恩，天下用之以怨。贼神以一验，天下用之以小大。
鬼谷子曰：天之五贼，莫若贼神。此大而彼小。以小而取大，天地莫之能神，而况于人乎？
筌曰：黄帝得贼命之机，白日上升。殷周得贼神之验，以小灭大。管仲得贼时之信，九合诸侯。范蠡得贼物之急，而霸南越。张良得贼功之恩，而败强楚。

〖五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。〗
太公曰：圣人谓之五贼，天下谓之五德。人食五味而生，食五味而死，无有怨而弃之者也，心之所味也亦然。
鬼谷子曰：贼命可以长生不死，黄帝以少女精气感之。时物亦然。且经冬之草，覆之而不死，露之见即伤。草木植性尚犹如此，况人万物之灵，其机则少女以时。广成子曰：以为积火焚五毒，五毒即五味，五味尽，可以长生也。
筌曰：人因五味而生，五味而死，五味各有所主，顺之则相生，逆之则相胜，久之则积炁熏蒸入腐五藏，殆至灭亡。代人所以不能终其天年者，以其生生之厚矣。是以至道淡然，胎息无味。神仙之术百数，其要在抱一守中。少女之术百数，其要在还精采炁。金丹之术百数，其要在神水华池。治国之术百数，其要在清净自化。用兵之术百数，其要在奇正权谋。此五事者，卷之藏于心，隐于神，施之弥于天，络于地。宇宙瞬息，可在人之手。万物荣枯，可生人之身。黄帝得之，先固三宫，后治万国，鼎成而驭龙上升于天也。

〖天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。〗
亮曰：以为立天定人，其在于五贼。

〖天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。〗
范曰：昔伊尹佐殷，发天杀之机，克夏之命尽，而事应之，故有东征西夷怨，南征北狄怨。
太公曰：不耕，三年大旱。不凿，十年地坏。杀人过万，大风暴起。
亮曰：按楚杀汉兵数万，大风杳冥昼晦，有若天地反覆。

〖天人合发，万变定基。〗
良曰：从此一信而万信生，故为万变定基矣。
筌曰：大荒大乱，兵水旱蝗，是天杀机也。虞舜陶甄，夏禹拯骸，殷系夏台，周囚羑里，汉祖亭长，魏武乞丐，俱非王者之位，乘天杀之机也。起陆而帝，君子在野，小人在位，权臣擅威，百姓思乱，人杀机也。成汤放桀，周武伐纣，项籍斩嬴婴，魏废刘协，是乘人杀之机也。覆贵为贼，反贱为贵，有若天地反覆。天人之机合发，成败之理宜然。万变千化，圣人因之而定基业也。

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